|
117 тысяч квадратных километров пустынных
равнин, почти сразу переходящих в отроги Тянь-Шаня. Несколько речек,
впадающих в конце концов в Сырдарью. Вот и всё, о чём можно
судить по карте Южно-Казахстанской области. И чуть более 2 миллионов
разноплемённого населения на все эти прелести. 2.000.000 разделить
на 117.000 - 17 человек на квадратный километр. Если быть точным,
то 17,4 человека. Меня всегда смущали в статистике подобные - 0,4
человека...
Статистический национальный состав
области, большинство населения которой на сегодняшний день - казахи,
мало отражает реальный колорит нашего региона, так как он сложился
гораздо раньше. Старинные городки и селения - Сайрам, Туркестан,
Икан, Чимкент были заложены узбекскими земледельцами и торговцами.
Большинство населённых пунктов основаны переселенцами с разных концов
Российской империи (позже - СССР). Это безусловно оказало влияние
на исторически сложившийся образ Юга, и сегодня ещё не потерявшегося
в свете последних массовых эмиграций и переименований.
Любителям статистики рекомендую заглянуть
вот на эту >>> страничку сайта,
а я тут изложу свою субъективную точку зрения на ситуацию в нашем
регионе, которая может расходиться с официальной.
На территории Германии могло бы разместиться
3 Южно-Казахстанских области. В то же время, Греция почти вся
уместилась бы на той же площади. Параллели именно с этими государствами
напрашиваются потому, что как раз туда, кроме России, уехало большинство
бывших наших земляков. Но в ЮКО уместились культуры греков, немцев
и представителей ещё десятков наций.
Впервые попав в ныне обезлюдевший и обезличенный Кентау, я был
поражён схожестью его улочек с причерноморскими городками, в которых
незадолго до этого побывал. Те же сады с грецкими орехами, бутовая
каменная кладка частных домов, виноградники сорта Изабелла в тенистых
двориках.
Сайрам, многовековая узбекская вотчина! Приезжая туда, сразу попадаешь
в типично узбекскую махалю, на пересекая южной границы. Яркие наряды,
настоящая узбекская самса, надписи на узбекском... Или русские
сёла вроде Георгиевки или Белых вод с кирпичными церквями старой
кладки, которые пережили и атеистическое мракобесие советских времён
и запущение нынешних...
Примечательно, что большинство уехавших
из Чимкента живут, ностальгируя по тому городу, который они знали,
не подозревая, насколько он изменился. ТОТ Чимкент представлял собой
уникальный котёл, в котором, взаимодополняя друг друга, сливались
в единую общность представители различных культур. Ещё в семидесятые-восьмидесятые
годы мало кто даже задумывался, к какой расе-нации отнести своего
друга или соседа. Это не играло существенной роли в отношениях.
Ценились немцы-механики, корейская кухня, в городе повсеместно звучала
греческая музыка, мои друзья из евреев только мечтали об отъезде
на землю обетованную. Массовые миграционные процессы начались в
конце восьмидесятых. Вспоминается стихотворение одного ташкентского
поэта той поры: "Греки поехали в Грецию... В Крым собрались
татары... За ними, глядишь, потянутся на Дальний Восток корейцы...
И кончатся перестроечные тары-бары... Аварии, катастрофы, авиарейсы...
И повернёт обратно залётная птица-тройка... И понесётся дальше местная
сивка-бурка... Шарабарой прокатится гулкая перестройка и даже о
стеклотаре не вспомнит "литературка". Всё так и случилось,
кроме того, что на отхожий промысел в Корею потянулись не только
корейцы.
Общая картина
Итак, изменения, произошедшие в городе
за годы "независимости". Прежде всего бросается в глаза
мононационализация населения за счёт притока в город жителей степной
зоны. Это отражается не только на внешнем общем облике среднестатистических
чимкентцев, но и на чимкентской урбанонимии. Невзирая на статус
языка общенационального общения, названия улиц, указатели и таблички
на дверях кабинетов в госучереждениях написаны только на государственном
языке. Переименования улиц прошли полным ходом, не оставив почти
ничего от исторически сложившихся названий. Новые наименования
давали, исходя, кажется только из одного принципа - лишь бы они
были на государственном языке... Практически все русские исторически
сложившиеся названия населённых пунктов по области срочно заменены
на казахские. Даже Ванновку - родину вроде в чести находящегося
у президента Терещенко переименовали во что-то...Невзирая ни на
логику, ни на историю оседлого заселения юга Казахстана...
Тут же хотелось бы пояснить и свою
позицию по поводу упорного именования Чимкента Чимкентом. Дело даже
не в непривычности произношения или в транскрипции русского языка,
не терпящей жЫ-шЫ. Хотя и эти аргументы наряду с тем, что город
был основан узбеками, именующими его тоже ЧИМкентом, должны быть
достаточными. Даже исходя из абсурдной логики закона о наименованиях
населённых пунктов в Кз... Если названия городов должны писаться-произноситься
в соответствии с правилами языка титульной нации, то и на казахском
же тоже должно говориться-писаться не Мэскеу, например, а Москва...
А Грузию и по-казахски в соответствии с нормами закона надо бы называть
Сакартвело... :-)
Городская застройка на сегодняшний
день представляет собой пёстрое, местами даже весёлое зрелище, поскольку
велась она стихийно, мелкими хозяйчиками с разными вкусами. Все
первые этажи по центральным улицам заняты кафешками, магазинчиками
и офисами. Ни о каком единообразии или продуманном плане при переделке
речи не шло, конечно. Хотя каждый из застройщиков получал разрешение
и утверждённый план в горархитектуре. Конечно, за небольшую мзду.
Освещены в городе на сегодня
только центральные улицы. Едва свернув с проспекта Ленина (Республики)
на Гагарина или Нариманова, погружаешься в кромешную тьму. Зато
по проспекту понавтыкали китайских светильничков всех цветов радуги,
дабы компенсировать общую неприглядность пейзажа, наверное. Если
центральные дороги ещё кое-как, с дырами на месте канализационных
люков, ремонтируются, то на тротуары и дворы явно средств не хватает.
И, конечно же, обезглавленные или
срубленные под корень деревья. Под пилу пошли не только придорожные
посадки вдоль трасс за городом, но и многолетние дубы, клёны и карагачи
по всему городу. О чём подробнее я написал
вот тут >>>
Рядом с жилыми домами по всему городу
появились автозаправки вполне прилично выглядящие даже по евростандартам.
Опять таки благодаря средствам и энергии частного бизнеса. Вообще,
складывается такое впечатление, что наши органы государственной
власти занимаются только взыманием взяток в карман себе и вышестоящим.
Ни одного более или менее крупного проекта при участии государства
в Чимкенте не видно.
При этом положение дел на селе
ещё хуже. Мне не раз приходилось бывать в дальних аулах области
то во время путешествий, то на охоте-рыбалке. Ночуя в гостеприимных
казахских домах, невольно замечаешь, что несмотря на старание хозяев
устроить гостей получше, они не могут себе позволить даже накормить
нас сытно. Уже стало нормой не только брать в дом свои харчи, но
и после ночёвки в знак благодарности оставлять все излишки продуктов
хозяевам. Иной раз сталкиваешься с вопиющими фактами. Прошлым летом
были с друзьями на подводной охоте на Боролдае и как обычно, в качестве
зрителей вскоре подтянулось несколько местных жителей. Один из них
с особым вниманием отнёсся к столь необычному способу добычи рыбы,
чем, конечно, вызвал наши симпатии. Вскоре я подстрелили сомика
и, зная о том, что для казаха сом - "лаха", всегда считается
самой желанной добычей, предложил отдать его местному на жарёху.
На что он сказал, что поджарить не выйдет, мол, даже масла нет дома.
Вот такая забота наших "бастыков" со счетами в швейцарских
банках о своём народе.
Дети с явными признаками рахита, торгующие
на базаре вместо того, чтобы ходить в школу, зарплаты ниже
даже казахстанского прожиточного минимума, продолжающиеся отключения
электроэнергии - именно это жизненные реалии Южного Казахстана,
а не победные дифирамбы, возносимые некоторыми местными журналистами
"успехам" акимов. Впрочем, на то они и журналисты, вторая
древнейшая профессия... :-)
Экономика
В прошедшем 2001 году уровень промышленного
производства достиг аж 30 % от уровня 1991 года. И если бы не торговля
и сельское хозяйство, ситуация в области складывалась бы критическая.
Крупнейшее предприятие области - Фосфорный завод уже настолько разграблен,
что, по всей видимости восстановлению не подлежит. Ведущее машиностроительное
производство - завод прессов-автоматов, тоже. Не говоря уже об оттоке
квалифицированных рабочих кадров, реанимация столь технологически
сложных производств требует огромных капиталловложений в обновление
и ремонт оборудования и парка станков. Так что в ближайшие годы
ожидать возвращения Чимкенту статуса крупного промышленного центра
не приходится. Во времена Великой Приватизации заводы и фабрики
Чимкента были розданы госчиновниками за небольшие деньги по
родственникам и соплеменникам. Так что те, кто создавал это "народное
достояние" и их потомки живут ныне в нищете кромешной. Мои
соседи, например, проработали всю жизнь на свинцовом заводе. На
сегодня у них 2500 зарплаты и 3000 пенсии на троих. Им пришлось
давно уже отказаться даже от телефона. Оплата отопления - 1500 тенге.
Свет+вода+газ - ещё 600-700 тенге. На еду с трудом хватает. В то
же время юный джигит-сосед из приезжих аульчан, работающий в налоговой
инспекции, ездит на "мерсе" и строит себе магазин.
В Германии, промышленный и жилищный потенциал которой
после войны восстанавливали турецкие рабочие, им и их потомкам на
сегодня выделяются неплохие дотации и существует система льгот,
сопоставимая с льготами жертвам нацизма. Так, из чувства благодарности
за вклад в экономику.
Лишившись благодаря "объективным
обстоятельствам" и "чуткому руководству" государства
индустриальных источников существования, южане за прошедшие годы
научились и торговать прибыльно и вести хозяйство без колхозов и
совхозов. Кушать-то хочется... Несмотря на общую неприглядность
сложившейся картины, город живёт и развивается семимильными шагами
хотя бы в сфере в сфере обслуживания. Некогда крупнейший промышленный
центр превратился в город лавочек и трактиров. Количество торговых
точек, аптек и кафешек в уездном городе N таково, что, перефразируя
Ильфа-Петрова, кажется - жители города рождаются лишь затем, чтобы
поторговать с лотка Сникерсами и налопаться шурпы-шашлыков,
после чего сильно болеют...
Особенно отличились в строительстве
харчевен жители бывшего отделения Коммунизма, через которое проходит
участок международной трассы Чарджоу-Самара. На протяжении всего
села не осталось, кажется, ни одного дома, не перестроенного под
придорожный трактир. Причём вполне приличного вида и сервиса. Несмотря
на обилие точек общепита в городе многие предпочитают ехать "в
Коммунизм" отведать какого-нибудь таджикского шашлыка или узбекских
мантов-плова. За очень умеренную (в пределах 1$ с человека) цену.
Новые времена дали возможность развиться
новому поколению предпринимателей. Наряду с большинством нуворишей,
приобретших основной капитал путём получения безвозвратных кредитов
и "прихватизации" недвижимости по бросовым ценам благодаря
родственно-племенным связям, всё больше становится цивилизованных
бизнесменов. Есть уже достаточно состоятельные люди, заработавшие
деньги благодаря своему уму и трудолюбию. Их пока немного, поскольку
коррумпированная система в Казахстане стимулирует зарабатывание
денег незаконным путём. Но хочется верить, что за ними будущее.
Личное знакомство с этими молодыми ещё людьми позволяет утверждать,
что их не устраивает существующее в государстве положение вещей
и они находятся во внутренней, неявной оппозиции к властьпридержащим.
И что ещё более важно, им, прагматикам, ближе понятие патриотизма
в пику родо-племенным связям. Поскольку процветанию своему они обязаны
не родству с каким-нибудь директором банка или акимом, а собственному
усердию.
Культура
Для относительно небольшого провинциального
города Чимкент в советское ещё время жил достаточно интенсивной
культурной жизнью. Во всяком случае, для тех, кому это было интересно,
всегда находилась и среда интеллектуального общения и возможность
развиваться, не впадая в аутизм. :-)
Пресловутая поликультурная среда создавала
предпосылки для формирования раскрепощённого образа мысли и жизни,
не привязанного к национальным традициям одного этноса. Родина короля
казахского вальса Шамши Калдаякова всегда была богата самородками.
Обазиатченные европейцы и европеизированные азиаты совместными
усилиями способствовали образованию имиджа Чимкента, как второй
культурной столицы Казахстана. Вспомним? :-)
Регулярные джазовые сейшны, АРХИДЖАЗ (привет
Аширбаеву!), нашумевшие постановки Белинского в областном театре,
выставки молодых художников, народный цирк ДК Металлургов, театр
оперетты... Саксофонист из правого зала гостиницы Чимкент Давиденко
играет в оркестре Лунгстрема в Москве, дизайнер Сельский Сергей
стал главным художником города Липецка, Султан Абдиев уехал в Екатеринбург
главным режиссёром, Олег Пищев
вне Чимкента становится самым известным в Кз. художником, Касаткин
Андрей - ведущим специалистом в известной московской вебдизайнерской
фирме Артстайл... Ратушный Дима, Стёпа Семифариди, Арсланов
Измаил (тут одна из его работ, присланная
автору сайта по E-mail), Сычов Валера...
Вообще стоит, наверное, открыть рубрику "
НАШИ " или " ЧТО МЫ ПОТЕРЯЛИ " на сайте, где собрать
информацию об ушельцах-чимкентцах, добившихся успеха в карьере,
бизнесе, творчестве? Хотя опять навеет рубрика размышления на тему
- " А можно ли представить, что дизайнер с фамилией Сельский
и соответствующей национальностью стал бы главным художником Чимкента?
" :-) И если представить невозможное, то как выглядел бы город,
имея главным художником неоднократного дипломанта международных
биеналле "Золотая Пчела"...
На сегодняшний день есть некоторое оживление
и в творческой среде, вероятно связанное с возрастанием уровня жизни
в целом. У художников появилась возможность зарабатывать на жизнь,
оформляя интерьеры престижных частных заведений. А следовательно
и материальная возможность для творчества. В фонде Сорос-Казахстан,
областном музее и в различных кафешках города проводятся регулярные
выставки-продажи известных и начинающих художников.
Постараюсь упомянуть пофамильно тех, о ком
что-либо знаю. Симаков работает и как живописец и как теоретик искусства.
Уколов готовит юбилейную выставку свою. Каширина Наталья тоже готовится
к выставке персональной. Дамира Сычова регулярно выставляется в
галереях Алма-аты. Проект Бахыта Аширбаева сотоварищи по реконструкции
Туркестана на биеналле в Москве был удостоен Золотого
диплома. Может, у кого из посетителей сайта ещё есть информация
на эту тему? Буду рад опубликовать.
Местом регулярных, хоть и редких - раз в
месяц, встреч части чимкентской богемы нынче стало кафе "НОСТАЛЬЖИ"
в ДК Фосфорников. Несмотря на внешнюю непрезентабельность интерьера
усилиями Максата и группы "Фонограф" создаётся довольно
нетипичная для нынешнего Чимкента атмосфера вполне цивильного
заведения без непременных во всех кафе города псевдовосточных плясок
под русско-казахскую попсу. Ребята умудряются собирать на сцене
и стариков-лабухов, и джазменов и современных аудио-авангардистов
различных стилей. К сожалению, это пока единственное место в городе
с подобной программой.
Хитом нынешнего сезона безусловно является
кино. Кино всякое-разное. Благодаря усилиям алмаатинской фирмы реставрированы
кинотеатры "Казахстан" и "Чимкент". Оснащены
стереозвуком и новыми киноаппаратами. Фильмы в прокате идут
с небольшим отставанием от столиц. Поп-корн, стакан колы и
голливудский репертуар вполне создают иллюзию приобщения к американским
ценностям. :-)
В то же время проснулся у народа вкус и к
более традиционным зрелищам - в театре областном драматическом зал
не пустует почти никогда. Не то, чтобы здорово выросло мастерство
наших актёров-режиссёров, просто соскучился люд чимкентский, наверное,
по театру. Как бы то ни было, сам факт интереса к театру радует.
А в общем, если считать частью культурной
жизни и развлечения самые разнообразные, то наиболее популярным
времяпровождением горожан на сегодня являются посиделки в многочисленных
кафешках, бильярдные, сауны и кегельбаны, именуемые у нас боулинг-клубами.
Некоторые питейные заведения пытаются организовать у себя и культурную
программу, приглашая профессиональных музыкантов с классическим
репертуаром. Однако ничего достойного пока из этих затей не выходит.
По словам играющих вечерами в кафе тапёров, кончается это тем, что
публика в подпитии начинает вопрошать у них что-то вроде: "
- Когда эта тягомотина кончится? А "Мурку" сможешь?"
|
